黨的二十大報告指出，要“弘揚中華傳統美德，加強家庭家教家風建設”。作為一個家庭乃至家族代代賡續相傳的價值遵循、精神風貌和道德修為，家風彰顯的是人們的行為理念以及為人處事的氣度風范。家風的培育并非一定要形成文字讓家人默記背誦，而是要通過實踐不斷強化和培育，達到知行合一。家風之源在于行為，家風之承在于耳濡目染。家風如同滋潤個體不斷提升自我修為的和風細雨，涵養了一代又一代人的時代正氣，傳遞了以德樹人的力量，使人們能夠在歲月的淘洗中愈發真實深邃、淳厚濃釅。

　　中華民族一貫重視家風文化。古人云，“愛子，教之以義方”。父母長輩的一言一行，無不深深烙印在家人的腦海里。好思想、好品德、好習慣會潛移默化，壞思想、壞品德、壞習慣同樣也會不知不覺地滲透影響。古往今來，不論是留名史冊的名人大家，還是默默無聞的普通百姓，都很重視家教家風，并將其作為激勵后人的精神食糧和修身處世的道德標準，以身作則予以踐行。因此，只有從我做起，修身律己，加強自我約束和規范，才能把家風建設落到實處。黨的二十大報告強調，要“推動明大德、守公德、嚴私德，提高人民道德水準和文明素養”，就是倡導人們要從自身、自家做起，德字為先，推動家教家風在實踐中的培育和賡續。只有做到知行合一，才能將家教家風內化融匯到思想之中，并不斷涵養固有的“良能”。

　　天下之本在國，國之本在家。新時代新征程，作為文明社會風氣形成的源泉，家風是全面加強社會主義道德建設的重要基礎。良好家風能夠涵養淳厚之民風，并在社會交往中產生輻射效應，進一步引領社會的高尚品行和文明舉止，從而帶動社會風氣整體向善向好發展。可見，好的家風能夠引領社會文明風尚，夯實家風建設有助于整個社會文明程度的全面提升。

　　家風的踐行根植于個人。無論是中國古代倡導的“修、齊、治、平”，還是革命戰爭時期老一輩革命家強調的“律己修身”，以及新時代中國共產黨人以身踐行的“打鐵必須自身硬”，都是對個人行為的一種自我規范和要求。任何一位家庭成員都是踐行家風的主體，因此，個人的認知和行為在家風建設中發揮著基礎作用。“行有不得，反求諸己。”加強家風建設，我們應注重自身修為，只有自身行得正、走得直，才能真正成為家人的表率，也才能在不斷實踐中賡續和培育良好家風。同時，以身示范并不是階段性的，也不僅僅體現在某些重要事情上，而是要始終言行一致，貫穿于畢生，體現于日常工作生活的方方面面。

　　觀念是對家風認可的基礎。以德而為是形成良好家風的動態過程，無論是三四口人的小家庭，還是三四代同堂的大家庭，都希望生活能夠充滿積極向上的正能量。如果家庭成員之間能夠和諧融洽，就很可能增進彼此之間的互助、合作和理解，并使家庭成員在思維方法、行為能力等方面得到良好發展。宋代名臣司馬光通過總結歷史上一些達官顯貴之子因受祖上蔭庇而頹廢沒落的教訓，極為強調自律和孝親敬長，尤其是告誡后人，對物質一定不能追求過多，否則將會成為牽累，甚至招致禍患。其子司馬康正是在這種自律的遵循教導下，“為人廉潔，口不言財”，“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。可見，家風踐行其實就蘊含在家人互動的言行舉止中，蘊含在真實而具體的日常生活細節中。加強新時代家風建設，應學會關心和善待家人，多花點時間與家人共同生活，用言談舉止潛移默化地維系家庭健康運行，筑牢親情和血緣紐帶，使家庭生活輕松愜意。

　　對于家庭的發展和延續，良好的家風至關重要。家風不但是家庭文化建設發展的結晶和支柱，是家庭精神的一種濃縮，更是社會精神文明的細胞和社會和諧進步的脊梁。文明的社會建設需要擁有良好家風的家庭作為支撐，需要各種健康家庭的百花齊放，如此我們的生活才能五彩斑斕。（王偉凱 天津市中國特色社會主義理論體系研究中心秘書長、研究員）

來源：中國文明網